Dogma y realidad del derecho de daños: imputación objetiva, causalidad y culpa en el sistema español y en los P.E.T.L.

Incluye referencias a: * Anteproyectos de 1929 y 1959 * Anteproyecto de Ley Concursal de 1983. * Anteproyecto de Ley Concursal de 1995. * Anteproyecto de Ley Concursal de 2000 y Anteproyecto de Ley Concursal de 2001. * Proyecto de Ley Concursal y Proyecto de Ley Orgánica para la reforma concursal de 2002. * Ley 22/2003, Concursal. * Ley Orgánica 8/2003, para la reforma concursal. Indice: *** I. ANTECEDENTES. LA RETROACCIÓN DE LA QUIEBRA *** II. SISTEMAS LEGISLATIVOS DE REINTEGRACIÓN IDEA PREVIA. CLASIFICACIÓN DE LOS MECANISMOS DE REINTEGRACIÓN 1. -MODO EN QUE LOS NEGOCIOS JURÍDICOS...

El objetivo de este trabajo es analizar la viabilidad de la propuesta filosófica de Ronald Dworkin, tomando como referencia la presentación que realizó en su obra Law’s Empire (1986). El autor sostiene que la concepción constructiva de la interpretación, fundamento último de su teoría, resulta cuestionable porque no se ajusta a los criterios de valoración que ella misma establece. Para apoyar su crítica comienza presentando con más detalle la concepción general de la interpretación de Dworkin (capítulo1), y en especial la manera en la que caracteriza a las proposiciones...

Esta obra plantea las inevitables relaciones disciplinares entre dogmática teleológica y derecho procesal penal para poder interpretar de manera coherente el concepto de la Responsabilidad Penal, su ausencia y causales como un eje de todo el procedimiento, incluso en los escenarios previos al juicio oral. Además, destaca que en la imposición de la medida de aseguramiento, especialmente, el encarcelamiento preventivo pena anticipada debe valorarse el mérito sustantivo de la responsabilidad desde lo cognitivo, probatorio y argumentativo como un límite y garantía frente al poder punitivo, ...

Injusticia epistémica es una etiqueta conceptual que ha tenido, al menos, un doble rendimiento. Por una parte, el concepto que ha propuesto Miranda Fricker en Injusticia Epistémica ha permitido profundizar en el diálogo filosófico respecto de cómo se generan y justifican las creencias y las pretensiones de conocimiento y, por otra parte, ha permitido en el dominio social nombrar distintas prácticas culturales de abuso, invisibilización, o asimetrías de poder que benefician algunos y deterioran a otros. Ya han pasado quince años desde la publicación del libro de Fricker que permitió ...