DISCURSOS SOBRE EL ECLESIASTÉS DE SALOMÓN DECLARADO SEGÚN LA VERDAD DEL SENTIDO LITERAL

Benito Arias Montano fue un destacado humanista, teólogo y biblista español nacido en 1527 en Fregenal de la Sierra, un pequeño pueblo de la provincia de Badajoz. Su vida y obra se entrelazan con los movimientos religiosos y culturales que caracterizaron la época del Renacimiento y la Reforma.

A la edad de 14 años, Arias Montano se trasladó a la Universidad de Salamanca, donde comenzó a estudiar teología y filosofía. Su formación académica fue notable, y su dedicación a los estudios religiosos lo llevó a convertirse en un reconocido erudito. A lo largo de su vida, acumuló un vasto conocimiento que lo convertiría en una figura clave en el ámbito de la crítica textual bíblica.

Uno de los momentos más destacados de su carrera fue su colaboración en la Políglota de Amberes, una monumental obra en múltiples idiomas que incluía el hebreo, griego y latín, destinada a facilitar el estudio de las Escrituras. La Políglota fue un esfuerzo conjunto liderado por el cardenal Francisco de Toledo, con la intención de promover el conocimiento de la Biblia en un contexto en el que la interpretación de los textos sagrados estaba profundamente influenciada por la política y la religión. Arias Montano fue responsable de la edición del texto hebreo y de la traducción al latín, lo que consolidó su reputación como uno de los principales biblistas de su tiempo.

Además de su labor en la Políglota, Benito Arias Montano escribió numerosos tratados teológicos y obras de crítica literaria que reflejaron su profundo compromiso con la verdad y su deseo de promover la educación y el conocimiento. Sus obras se caracterizan por un enfoque crítico y analítico, así como por su rica prosa, que atrajo tanto a contemporáneos como a generaciones posteriores de pensadores.

A lo largo de su vida, Arias Montano también se ocupó de temas de gran relevancia en su tiempo, como la relación entre la fe y la razón, la interpretación de las Escrituras, y los problemas sociales y políticos de la España del siglo XVI. Su postura moderada y su llamado al entendimiento mutuo entre las diferentes corrientes religiosas le valieron el respeto de pensadores de diversas inclinaciones.

El legado de Benito Arias Montano no solo reside en su obra escrita, sino también en su influencia en el desarrollo de la teología y la crítica bíblica en Europa. Su enfoque metódico y su compromiso con la erudición sentaron las bases para el trabajo de otros estudiosos que vinieron después de él. A su muerte, ocurrida en 1598 en la ciudad de Antwerp, su legado perduró, y su obra continuó siendo estudiada y valorada en círculos académicos y religiosos.

• Años clave: 1527 - 1598
• Obra destacada: Políglota de Amberes
• Áreas de estudio:
  • Teología
  • Crítica bíblica
  • Humanismo

En resumen, la contribución de Benito Arias Montano a la teología y la erudición bíblica es incuestionable. Su búsqueda de la verdad y su deseo de difundir el conocimiento continúan inspirando a académicos y teólogos en la actualidad.

Dentro del Apparatus que acompañaba la edición de la Biblia Políglota de Amberes, Benito Arias Montano incluyó el Libro de José o sobre el lenguaje arcano. A pesar de que proporcionaba una clave esencial para entender el pensamiento de Montano, su modo de exégesis bíblica y su ordenación del mundo, el tratado sufrió desde el principio un fuerte rechazo por parte de la Iglesia y de los teólogos más rancios, que le atribuían raíces rabínicas y cabalísticas. En realidad, el biblista partía del sentido literal de la lengua hebrea para adentrarse luego en toda una multiplicidad de...

La edición facsimilil del original latino de la primera parte de su Obra magna tiene su correspondencia con la traducción y el estudio que del Libro de la generación y la regeneración del hombre, que Arias Montano publicó en la imprenta antuerpiense de Cristóbal Plantino en 1593.

¿Acaso ustedes no memorizan un poco de poesía para parar la masacre? interpeló el “indio” al “hombre blanco”. Este libro surge como un escudo poético para detener esa masacre. Las comillas irrumpieron en la traducción del poema del árabe al castellano ofreciéndose como munición poética para hacer frente a la muerte. No obstante, en el epígrafe, que cita la famosa carta del jefe Seattle, asevera que no hay muerte, sino un cambio de mundos.

La revolución es el crisol en el que se funde y funda la nación moderna, que trasciende su viejo sentido como mero conglomerado de individuos unidos por lazos de sangre, raza, religión, costumbres y tradiciones para convertirse en cuerpo de ideales y propósitos comunes. Sin esos propósitos e ideales compartidos no habrá nación moderna, seguirá siendo la vieja nación, la nación aún sin madurar. La revolución se convierte así en una especie de reválida de las naciones modernas, aquellas que han llegado a la mayoría de edad. Y la gran pregunta que se nos plantea a los españoles...

Por terribles que sean las consecuencias de las guerras, a lo largo de la historia casi todas las sociedades han empleado argumentos para disculpar o animar su práctica. A este respecto, la Edad Media representa en la historia de Occidente un período en el que se formaron o consolidaron las razones que, desde entonces, vienen siendo empleadas para justificar el uso de la fuerza, la muerte violenta y la destrucción masiva de los adversarios. Fueron las sociedades medievales de Europa occidental las que desarrollaron un conjunto de principios jurídicos, morales y religiosos tendentes a...

“Each war entails the destruction of the human soul” (Henry Miller). Humanity should not lose its memory, even if some may try to conceal it. From the hindsight afforded by the passing of 75 years from the events narrated, with freedom of thought and a totally independent standpoint, Pacific Media have undertaken an arduous research which has resulted in the series: “The Finest Hours of WWII". From the atrocious moment in which Hitler ordered the invasion of Polish territory to the day in which Emperor Hirohito “had to accept the unacceptable”, all is encompassed in this book over...