De esta noche no te marchas

Nadie lee revistas. Esta es la conclusión más obvia a la que llegamos a dos años de haber iniciado con los tallereos de Farol. No se trata de fallas en la estrategia de mercadeo o de divulgación. La simple verdad es que las revistas no se imprimen para leerse, aunque la gente participe en ellas para ser leída. Sí, para muchos una revista estudiantil es una sala de espera para llegar a "Europa". Las revistas deben hablar explícitamente sobre el presente, por eso este compendio es un libro de historia. Iniciamos en agosto de 2013 como una revista estudiantil que hacía tallereos, mas no...

Juan Negrín López (Las Palmas, 1892 – París, 1956) fue un eminente médico fisiólogo formado en Alemania que ocupó la cátedra de Fisiología de la Universidad de Madrid y se convirtió en el maestro de una escuela de investigadores en su disciplina de prestigio internacional. También fue un hombre comprometido con su tiempo que abrigó convicciones ideológicas democráticas, republicanas y socialistas. Esta triple inclinación le llevó a abandonar su brillante carrera como investigador científico para ostentar crecientes responsabilidades políticas durante los años de la Segunda ...

Una vida de lucha por el trono. Una batalla de reyes en la que se alzará una reina. 1100 d. C. La turbulenta línea de sucesión de los reinos de León, Castilla y Galicia obliga a doña Urraca de Zamora, hermana y mano derecha del rey Alfonso VI, a asegurar un futuro para su sobrina, la infanta Urraca, a la que el monarca ha apartado del trono en favor de su hijo menor, Sancho Alfónsez. Sin embargo, la consejera real no está dispuesta a permitirlo y por ello decide encargar a Lisarda, una joven y astuta cortesana con pocos medios, intrigar en la corte con el objetivo de que su protegida...

Con La tía Tula y San Manuel Bueno, mártir nos encontramos de lleno en lo mejor del arte narrativo de Unamuno. La novela realista aguzada hasta su máxima tensión en el primer caso, en un análisis seco y desolado de la situación de la mujer -y la correlativa situación del hombre-, sometida a la coerción y represión de la moral sexual y la famia, y la alegoría en el segundo, en un intento -¿inútil?- de cegar la angustia religiosa y metafísica en la luz deslumbrada de una fe que se propone como lo imposible.