Cuauhnáhuac 1450-1675, su historia indígena y documentos en "mexicano"

"Comprehensive study by a group of scholars explores the development, expansion, and economic impact of haciendas in the state of Morelos, especially those connected to the sugar industry. Illustrated with contemporary color photographs, 19th- and early-20th-century photographs, and maps. Also includes much archival data"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

En este momento, mujeres de todo el mundo sufren por amor soñando con un modelo de hombre que no existe, con una pareja ideal como tabla de salvación. Gracias a la educación recibida, a la sociedad, a los cuentos de hadas, al cine de Hollywood, a la herencia religiosa, a un larguísimo etcétera han conseguido volvernos adictas a la droga del amor, al milagro romántico, a la satisfacción de esa utopía individual. Todos estos relatos parecen inocentes, pero en realidad no lo son. Como afirma Coral Herrera, al patriarcado le conviene que permanezcamos encadenadas a esta ilusión, porque...

Este libro reúne ensayos que buscan pensar/hacer arqueología desde el trabajo del autor en Colombia. Son arqueológicos en un sentido genealógico y crítico; por lo que se propone una arqueología de la disciplina, es decir, de lo que es capaz de hacer si se desmarca de los mandatos modernos. Ese ejercicio muestra que la arqueología actual hace eco a la forma como el multiculturalismo controla la diferencia a través de su conveniente promoción de la diversidad.

Los ángeles que llevamos dentro es una excelente investigación que aborda el problema de la violencia desde el año 8000 a.C. hasta la era moderna. Su autor, Steven Pinker, presenta una perspectiva totalmente innovadora indicando que si en nuestro interior hay demonios, también existen ángeles. A partir de este concepto, y de un análisis detallado a la luz de las neurociencias, llega a la conclusión de que lejos de aumentar, la violencia ha disminuido a lo largo del tiempo.

Este libro recorre, a través de una mirada antropológica, el «camino» mitológico, por medio del cual muchos migrantes católicos, que salieron de Ecuador para dirigirse a Europa o a Estados Unidos, construyen culturalmente su trayectoria transnacional. Gracias a la manipulación periódica del mito —en cuanto nexo simbólico capaz de enlazar y sintetizar la vida contingente y un marco de sentido que la transciende— estos migrantes van redefiniendo continuamente su mundo cambiante y su lugar en él.