Católicos y perplejos

Las narraciones que contiene este librito son de cosas ciertas; de acontecimientos que han tenido lugar. Claro está que, ni siquiera por un momento, pretendo yo que el lector en general de crédito a tal afirmación y que quedaré del todo satisfecho si quien lea estas páginas logra con ello disipar el fastidio de un monótono viaje en ferrocarril; si consigue aumentar el placer de una noche de invierno ante el fuego confortable del hogar o hacer más agradable el trayecto de un río en una tarde de recreo. Podría añadir aquí, para los pocos cuyo interés en estos asuntos es algo más...

Puedes hallarlo en la Biblia... si sabes dónde buscarlo. Si quieres saber lo que dice la Biblia sobre temas como el de las computadoras, la nutrición o la sicología, no lo conseguirás en otras concordancias. Pero esta moderna fuente temática te llevará a donde no llegan las otras, y sin ningún lenguaje teológico complicado.

¿Está Cristo realmente presente en la Eucaristía? ¿Cómo podemos estar seguros de que Dios existe? ¿Por qué las mujeres no pueden ser ordenadas sacerdotisas? ¿Qué piensa la iglesia sobre el divorcio? Estas y 500 preguntas más se tomaron de las cartas que, a lo largo de los años, cientos de lectores enviaron a Mensaje--el Ministerio de Comunicaciones de la Arquidiócesis de Nueva Orleans. Las preguntas se contestaron en revistas y periódicos publicados por esta oficina. Este libro de ninguna manera pretende ser una enciclopedia teológica o un tratado sistemático sobre la fe; es...

Estas meditaciones sobre Dios uno y trino y sobre la encarnación de Dios en Cristo, tienden un puente entre la reflexión teológica más teórica y la vida de fe concreta. Dicha relación es más necesaria que nunca. No en vano, en la actualidad se corre el riesgo de separar teología y espiritualidad, pensando que la primera es pura abstracción mientras que la experiencia personal y comunitaria de la fe basta por sí misma. Las tres partes que componen este libro se ocupan de las tres grandes afirmaciones de la fe cristiana. La primera se centra en Dios como unidad plural; la segunda...