Tresseiscinco

Mediante una lectura de El águila y la serpiente que ayuda a desprender aquellas etiquetas críticas que tachan la obra de elitista o que la acusan de desbordar los estrechos géneros literarios, Tanya Huntington examina si la prosa de la Revolución mexicana representa un género literario con pasaporte y sin fecha de vencimiento; qué se necesita para convertirse en el autor laureado de una nación y ser admitido en el panteón de la cultura nacional, y si la vida de un escritor puede socavar su legado literario a pesar de sus mejores esfuerzos por asegurarlo. Se trata de un ensayo...

Los upanisads son parte integrante de los Vedas, representan una rama de la Tradición Primordial y constituyen la esencia misma del Vedanta. La expresión Vedanta (fin de los Vedas) debe ser entendida en su doble significado de conclusión y de fin, ya que lo enseñado constituye la finalidad última de todo conocimiento tradicional. El tema central de los Upanisads es la búsqueda de la Realidad última: por ello pueden considerarse textos metafísicos en su acepción más real. De hecho los Upanisads son instrumentos de realización, para lo cual ofrecen una secuencia acabada y concisa,...

Esta obra se distingue y destaca por el equilibrio entre experiencia clínica y conocimiento teórico; Francisco Díaz hace un recuento de las diversas propuestas de terapia Gestalt contemporánea y las integra de manera magistral al trabajo con familias en la experiencia adictiva, con el fin de crear un modelo bien fundamentado. El libro no busca fórmulas o recetas, por el contrario, propone un profundo análisis de los fenómenos del campo y los procesos del self. En el origen era el amor es el resultado de una exhaustiva búsqueda de innovar en materia de intervención gestáltica con...

La España evidente de Xosé Luís Barreiro es un alegato sereno, pero firme en sus argumentos, en defensa de una España repensada desde la perspectiva europea y alejada de la "irreflexiva" apuesta del independentismo catalán. Barreiro bebe de las fuentes de la historia y de la política para explicar que "las diferencias entre lo que somos y lo que dicen que somos" representan el obstáculo a salvar para recuperar los valores éticos, políticos e históricos que le den "fuerza y coherencia al acervo común" de nuestra nación. Y alejarse, aclara, de la "falsa leyenda" de una España...