Transformaciones sociales y acciones colectivas

El Colegio de México es una de las instituciones académicas más prestigiosas de América Latina, fundada en 1940 con el objetivo de promover investigaciones en ciencias sociales y humanidades. Dentro de esta institución, uno de sus departamentos más destacados es el Centro de Estudios Sociológicos, que ha jugado un papel crucial en la formación de sociólogos y en la investigación de problemas sociales en México y el mundo.

El Centro de Estudios Sociológicos se estableció con la misión de generar y difundir conocimiento científico sobre la realidad social, apoyándose en una visión multidisciplinaria que incluye aspectos económicos, políticos y culturales. A lo largo de las décadas, el centro ha sido un referente en la investigación sociológica y ha contribuido al desarrollo de políticas públicas en el país.

• Investigación Innovadora: El centro ha destacado por sus investigaciones en temas como la desigualdad, la movilidad social, la cultura y la identidad, y la dinámica de los grupos sociales en México.
• Publicaciones: El Centro de Estudios Sociológicos ha producido un amplio número de publicaciones académicas que son ampliamente citadas y utilizadas en el ámbito académico, tanto en México como en el extranjero.
• Formación Académica: Además de la investigación, el centro ofrece programas de posgrado que han formado a numerosas generaciones de sociólogos, muchos de los cuales han ocupado posiciones importantes en el ámbito académico y en el sector público.

Uno de los elementos que distingue al Centro de Estudios Sociológicos es su compromiso con el estudio de temas de actualidad y su capacidad para adaptarse a los cambios sociales y culturales. Esto les ha permitido abordar problemáticas emergentes y contribuir al debate público a través de seminarios, conferencias y mesas redondas.

En conclusión, el Colegio de México y su Centro de Estudios Sociológicos han sido fundamentales en el desarrollo de la sociología en México, promoviendo tanto la investigación de calidad como la formación de expertos en esta disciplina. Su impacto se refleja no solo en la academia, sino también en la sociedad en su conjunto, contribuyendo al entendimiento y solución de problemas sociales complejos.

El chamanismo, el nahualismo y el viaje onírico, instrumentos para vincular dos o más realidades. Éstas son capacidades que pueden coincidir o no en un mismo individuo, pero que constituyen nociones culturales vinculadas dentro de una misma esfera conceptual. En las tradiciones indígenas de México el sueño coexiste con el trance, y los chamanes locales lo utilizan para acceder a un espacio-tiempo alterno, ya que el chamanismo se basa en una teoría de la comunicación entre dos mundos. Temas como estos estuvieron dentro del proyecto Etnografía de los Pueblos Indígenas de México en el ...

Est-il possible d'évaluer les conséquences de l'enseignement religieux sur l'imaginaire et sur les comportements des Castillans à la fin du Moyen Âge ? Pour répondre à cette difficile question, les textes réunis dans ce volume ont exploré trois domaines dans lesquels il semblait possible de suivre la réception des leçons de l'Église : le développement de nouvelles dévotions (à la Trinité, au sang du Christ), l'adoption de pratiques ou de comportements préconisés par le clergé (la confession, le respect des lieux consacrés) et les attitudes à l'égard de la communauté...

La fascinante historia, alejada del parque infantil, de un artilugio empapado de magia, pasiones, leyendas, ritos, goce, erotismo, diversión o muerte. El columpio ha acompañado a los seres humanos desde la Grecia clásica o la China preimperial. Sus usos han labrado un terreno fecundo entre el arte y la vida, entre el ritual y el conocimiento, entre la cultura y el juego. Javier Moscoso, uno de los ensayistas españoles más originales y prestigiosos, indaga en el placer de la oscilación y en la universalidad de este instrumento, principalmente femenino, a través de sus usos, significados ...

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