Nosotros dos como en una novela

El presente libro re ne la obra cuent stica de Guillermo Samperio (1948). Es un especialista mexicano del cuento, quien despu s de su primera colecci n de relatos, Cuando el tacto toma la palabra, ha consagrado toda su imaginaci n creativa a la literatura. Logra que lo cotidiano y lo mon tono experimenten desplazamientos pues, como l mismo afirma, "la palabra es el principio del tacto; el tacto es el principio de la vida. la palabra es vida".

Son los años 80 y 90 del 900. España se despierta repentinamente y toma conciencia de lo que es la libertad después de tantos años de franquismo, de la represión de las ideas, con un tejido social en plena ebullición. Un joven de la clase obrera, aficionado a la música punk y rock, narra su participación en los movimientos de objeción antimilitarista y de insumisión que llevó a cientos de jóvenes a prisión. Analiza las primeras okupaciones madrileñas y los colectivos vinculados a ellas, su intervención en asambleas y coordinadoras y denuncia la otra cara de los movimientos...

Martina es una adolescente traviesa que vive en un prestigioso internado en Suiza. Cuando Susana Strossner, la nueva alumna, llega al internado, Martina nota que no es una chica normal. Una serie de extrañas muertes pone a Martina sobre aviso y no pasa mucho tiempo hasta que llega a la conclusión de que Susana es un vampyr. Esto, por supuesto, sólo puede contárselo a Carmen, su mejor amiga, pues sabe que nadie más creería algo semejante en pleno siglo XIX. Una noche en que Susana intenta atacar a Martina en la oscuridad, ésta es salvada por un misterioso personaje cuyo rostro no logra...

Rayhan Chalmers, un ingeniero genético, recibe la carta de un colega, Miranda, que lo invita a conocer un proyecto experimental de convivencia humana sin violencia llamado Mundo Perfecto. Chalmers, vencido por la curiosidad, viaja a un país suramericano para conocer más sobre este. Allí confirmará sus más oscuros temores de porque Mundo Perfecto es tan perfecto y experimentará en carne propia la soberbia de los hombres cuando juegan a ser Dios.