Ministerio del Interior, con la fuerza del pueblo

Este libro se construye sobre un doble eje: Franco no quiso hacer otra cosa que establecer un principio de autoridad, suprimiendo los partidos políticos. El autor explica como se sucedieron en el tiempo tres regímenes bien diferenciados. El primero tendente a un totalitarismo de Estado, el segundo pretendió ser una adaptación a las corrientes cristianas posteriores a la Segunda Guerra Mundial y el tercero fue una tecnocracia, preparación para el restablecimiento de la monarquía. La documentación, que en otras obras del autor ya se ha reflejado más ampliamente, es la apoyatura...

El libro Las convulsiones del 68. España y el sur de Europa reúne un conjunto de aportaciones de varias generaciones de especialistas de varios países sobre las significaciones de un complejo proceso histórico en los países del sur de Europa y, especialmente, en España. Los diversos «68» tuvieron sobre todo una significación de cambio cultural y de rechazo de los Bloques de la Guerra Fría, impulsando una «nueva izquierda» radical, si bien en la España franquista su surgimiento se remontaba al final de los años cincuenta, y el momento de clímax de la protesta universitaria se ...

La Batalla Cultural y la Mirada de la Historia segunda edición aumentada y revisada a cargo de Anández Editores; constituye una selección de sus participación en medios de actualidad en los últimos dos años, donde se destaca su compromiso político con el proyecto nacional y popular, la agudeza del intelectual aplicada a la formación y educación de la sociedad que integra, y una llamativa pericia para analizar las coyunturas políticas en clave histórica y filosófica.

La democratizaci n de los sistemas pol ticos latinoamericanos est condicionada por una realidad compleja enraizada en la historia y la gran heterogeneidad que caracteriza a sus sociedades. Este libro, producto de un seminario organizado por el Centro de Estudios Sociol gicos, trata de abrir horizontes que desde las ciencias sociales contribuyan a un debate que no puede ser sino colectivo.