Manual de Consejería Para El Trabajo Con Niños

El 13 de marzo de 2013, a las 19.06 horas, bajo una proverbial lluvia, la pequeña chimenea de la Capilla Sixtina lanzó una humareda blanca, y un grito inundó la plaza de San Pedro del Vaticano. ¡Habemus Papam! Una hora después, se rompía el secreto y saltaba la sorpresa: el elegido era el cardenal de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio. El primer papa jesuita, el primer pontífice americano, que tomó por nombre Francisco en honor al santo de Asís. ¿Quién es el nuevo papa? ¿Qué retos habrá de afrontar para liberar a la Iglesia católica de los escándalos internos, la lacra de la...

Con un diseño atractivo y optimizado para diversos dispositivos, en esta edición encontrarás un análisis del trasfondo teológico de la reforma de Lutero y la importancia de las sagradas escrituras en este proceso importante de la historia. Además, presentamos los siguientes artículos abordados desde un aspecto bíblico, que serán de gran bendición para tu vida: - Llenos del Espíritu Santo - Debate teológico en la Pampa - Sacerdocio Universal De Los Creyentes

La reflexion sobre la Humanidad de Jesus inspira en nosostros un deseo: recuperar, valorar y promover lo humano, en todas sus manifestaciones.Antes de creyentes y de religiosos, somos llamados a ser humanos, segun las palabras de Robert Cheaib: La humanidad de Dios nos invita a ser autenticamente humanos. No se puede ser discipulos de un Dios encarnado despreciando el tiempo, la materia, la carne, los lazos, la historia (...) 2. Tal vez el contacto con al Humanidad de Jesus, a travers del texto joanico, nos ayude a adquirir una actitud mas tolerante respecto a nuestros hermanos, y desde...

El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La creación-por-amor y la revelación como «mayéutica» permiten recuperar la experiencia, rehaciendo el camino y actualizando la comprensión. Se rompe el monopolio de la ortodoxia teórica, recuperando la dimensión práctica y vivencial. Se pasa del anatema al diálogo y la acogida...