Literatura mexicana del norte

Si quiero vivir muchos años, tengo que dejarme de joder con querer ser el que fui. A los 71 años, cualquier pasado es malo, también la personalidad, también la juventud. Tengo que animarme, en cualquier momento y a cualquier cosa. Y esto sólo se puede, sólo está permitido para mayores de 70 años. Vivir en plena libertad es haber abandonado la juventud. Si me obligaran a abandonar mis cosas para seguir vivo, primero abandonaría el dinero, luego la escritura y, por último, si fuera necesario para seguir viviendo, abandonaría el amor. Lo anterior tiene truco: es difícil, después de...

Mundo pañuelo interroga, cuestiona, escudriña y retrata, desde una visión descarnada y escéptica, la biografía interior de lo que somos, seres de carne y hueso hechos a la imagen y semejanza de nuestros congéneres. En sus páginas convergen disímiles métricas y estrofas (poemas en verso libre, en prosa, décimas octosílabas o endecasílabas...), así como registros metafóricos que exploran rincones de la condición humana, el ser social, el ser humano y el ser cubano. Autorreferencial, intertextual, en ocasiones sarcástico, lúdico, incómodo, políticamente incorrecto, con una...

“No son muchos —pero existen— los poetas que escriben sobre otros poetas. María Inés Zaldívar es una de ellos. Para ese propósito tiene el saber académico, pero el rasgo dominante en su pensamiento crítico no es la erudición sino la intuición, la captación directa, sin mediaciones, de la esencia del poema. Zaldívar entra en la palabra poética como Croce aconsejaba: respetándole su estatuto de palabra única, su excepcionalidad y, además, con una conciencia tan propia que rebasa cualquier modelo de análisis. Se reencuentra de ese modo con Huidobro y con Mistral, pero...

Entre La comedia, La vida es sueño et l’auto sacramental, El gran teatro del mundo, les rôles sont interprétés par les mêmes types d’acteurs (jeunes premiers, barbons, figures comiques) ; la matière, une dans sa diversité (théologique, ontologique, morale, méta-théâtrale, etc.), est profane pour la comedia, sacrée et eucharistique pour l’auto ; le langage dramatique et poétique, reconnaissable de l’une à l’autre ; les conceptos également mis en œuvre et les agudezas identiquement « composées » ; la musique et la peinture s’y laissent percevoir dans l’harmonie...