La Historia oral en el nivel inicial

El primero en una serie editorial digital de "Fragmentos" dedicada a Loris Malaguzzi, y poniendo sus escritos, conferencias y charlas en jornadas de desarrollo profesional a disposición de un público más amplio. El volumen reúne los "comentarios" a la exhibición "Los cien lenguajes de los niños" en sus dos versiones (1981 y 1987), proponiendo reflexiones que estaban y están en la base del proyecto educativo de los nidos y las escuelas de la infancia de Reggio Emilia: un "desplazamiento de atención teórica" que testimonia la capacidad de evolución de una pedagogía que no se...

El libro que presentamos cubre los contenidos del módulo profesional de Recursos Humanos y Responsabilidad Social;Corporativa, que siguen los alumnos del Ciclo Formativo de grado superior de Administración y Finanzas, perteneciente;a la familia profesional de Administración y Gestión, que permite obtener el título de Técnico Superior en;Administración y finanzas.;El texto se ha organizado en dos bloques: el bloque "Responsabilidad Social Corporativa", con 4 unidades, y el bloque;Recursos Humanos", con 6 unidades. El total de 10 unidades didácticas cubre los contenidos mínimos...

En Pébili, una recreación del mundo de los duendes y de la nocturnidad, se exploran las posibilidades de los sentidos, tanto en el aspecto perceptivo como en el ético y estético, a partir de una narración de Apel·les Mestres y bajo la inspiración de un cuento de Andersen. La obra, dirigida a alumnos de primaria, viene completada por esta guía, Persensar, dirigida al profesorado, con propuestas de trabajo para cada uno de los capítulos de la narración. Este programa dirigido especialmente al ciclo inicial forma parte del proyecto Noria.

En las Historias y Enciclopedias de Ética no es habitual encontrar un capítulo dedicado a la ética hermenéutica. Cosa extraña, ya que los representantes más significativos de la filosofía moral y política contemporánea se sitúan en un contexto hermenéutico (Rawls, Walzer, Taylor, MacIntyre, Ricoeur, Rorty, Gadamer, Apel, Habermas, Vattimo), e incluso se ha bosquejado una «economía hermenéutica». ¿A qué se debe esta resistencia a hablar expresamente de una ética hermenéutica, cuando su presencia es innegable? A menudo se acusa a la hermenéutica de carecer de sentido...