Guangala Fishers and Farmers

Durante siglos el grupo dominante ha defendido como vida privada distintos tipos de violencia ejercida en casa, argumentando que lo que ocurre puertas adentro sólo compete al núcleo familiar. La vulnerabilidad de quienes están bajo su dominio se multiplica cuando se trata de hombres públicos con autoridad: presidentes, senadores, diputados, ministros, funcionarios, empresarios... Son ellos los que utilizan esa supremacía para dañar particularmente a quienes han sido sus amantes, esposas o compañeras. Las amantes del poder indaga en el lado oscuro de los personajes públicos en México...

Aprende a hacerte tú misma los preciosos diseños de uñas decoradas que arrasan en las alfombras rojas. 32 sencillos tutoriales para dominar todas las técnicas y diseños más bonitos del nail art, desde el degradado multicolor hasta la clásica manicura francesa. El nail art siempre ha existido, desde el antiguo Egipto, pasando por la China imperial, el movimiento flapper... Ahora las actrices posan en las alfombras rojas con atrevidos diseños que se juzgan y comentan al mismo nivel que sus vestidos de alta costura. Y gracias a Nailistas, el blog en español que marca las tendencias en...

Relato que narra las vicisitudes que enfrentó el pueblo quiché que condensa en sus páginas la esencia de ese pueblo. Ésta edición hecha por Adrián Recinos incluye una extensa y bien documentada introducción, la traducción del texto quiché tomado de la transcripción hecha por el padre Ximénez en Chichicastenango en 1701-1703, el facsímil de dos hojas de esta versión más antigua del Popol Vuh, así como una bibliografía y dos índices analíticos que resumen y ubican en el libro una gran cantidad de información. Ésta edición especial se acompaña, además, por una...

Si una de las conquistas principales del feminismo de los años 70 fue el reconocimiento de que “lo privado es público”, el libro de Nancy Armstrong convierte lo que era un eslogan político en un presupuesto epistemológico y un punto de partida analítico: su trabajo pretende demostrar que la historia del desarrollo de la novela (de los siglos XVIII y XIX) no puede entenderse si se prescinde de la historia de la sexualidad y de la producción de esa nueva tipología de mujer, que encarnó una idea de intimidad funcional para una clase media en posición de dominio y poder.