El Pórtico del Cabildo de Córdoba

Título: “La recova de la ciudad de Córdoba del Siglo XVIII”. Autor: Federico G. Bordese. Editor: Revista del Archivo Fotográfico de Córdoba. Año: diciembre de 2016.

Título: “Origen y significado de la palabra Bordese”. Autor: Federico G. Bordese. Editor: Revista HISTÓRICA del Archivo Fotográfico de Córdoba – ISSN: 1793-5748. Año: junio de 2015.

"Indios, Negros y Mulatos en el Museo Histórico Provincial Marqués de Sobre Monte". Autor: Federico G. Bordese. Editora: Fundación Cultura Mediterránea. Año: 2021 Este contenido narra sobre los Indios, Negros y Mulatos en relación a la vivienda y el Gobernador Intendente Rafael de Sobre Monte. ¿Tuvo el Marqués esclavos?

Título “La Unión Cívica Radical Socialista”. Editora: Partido Radical de Buenos Aires. Autor: Federico G. Bordese. Año: 2020.

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Esta edición del Proceso de José Rizal recoge los documentos relacionados con el enjuiciamiento y ejecución de este prócer filipino. En 1896, en Filipinas comenzó una revolución liderada por el Katipunan, un partido abiertamente independentista fundado por Andrés Bonifacio, y a José Rizal se lo acusó de estar involucrado en él. Andrés Bonifacio y de Castro escapó de las autoridades españolas. A Rizal, lo detuvieron y le hicieron un juicio sin garantías para su defensa. Mientras esperaba el juicio, intentó detener la rebelión escribiendo del Katipunan con su «Manifiesto para...

Cuando planteamos la investigación sobre la escritura histórica y sobre el cambio en el régimen de historicidad1 en el siglo XIX en Colombia,2 es tamos enfrentando los dilemas que en torno al pasado, a la memoria y a sus representaciones afronta nuestra sociedad. A menudo ronda la pregunta sobre la utilidad del conocimiento histórico en una época en la que la inmediatez es la medida de profundidad que rige el conocimiento y en la que el pasado, a menudo, es considerado un lastre que hay que deshechar.3 No obstante, el conocimiento histórico sigue proveyéndonos de mecanismos para...

Aquest llibre té l'arriscada pretensió d'oferir un passatge a un lloc en què a penes ha estat ningú. El lloc és la història que està més enllà del social, no en contra del social. En el segle xx, el triomf del pensament d'esquerra 'un pensament masculí esplèndid' ha anat portant la gent a creure que tota la història és social. I, tanmateix, no és així, com han après per experiència i amb patiment algunes feministes que, en la dècada dels setanta, van començar a escriure història de les dones guiades, amb il·lusió, pel paradigma del social. Creien que tot hi cabia, també ...