El ornato burlesco en Quevedo

Intento de contextualización de esta parte de la poesía de Francisco de Quevedo en un doble ámbito: por una parte, en la tradición literaria española que le sirve como fuente cuando cultiva los tres subgéneros, de marcado carácter popular; por la otra, en su propia trayectoria, para proponer posibles épocas de redacción de poemas para los que no existe aún una cronología precisa, debido a su compleja historia textual, caracterizada por la difusión oral o a través de manuscritos y pliegos sueltos.

Fernando Osorio, Ohfin / una profecía. Buenos Aires Poetry, 2020. 60p.; 20×13 cm. ISBN 978-987-4197-89-4 Poesía Chilena ©Fernando Osorio. Reservados todos los derechos. Primera edición. Editorial ©Buenos Aires Poetry. Colección ©Pippa Passes. Diseño editorial ©Camila Evia.

De manera crítica y exhaustivamente documentada, José Javier Villarreal desarrolla el poderoso influjo estilístico que tuvo La fábula de Polifemo y Galatea de Luis de Góngora, en las herederas de su género. Plantea que, así como se ha convenido en considerar a el Quijote como el inicio de la novela moderna, se puede sostener que el Polifemo lo es a su vez para el caso de la poesía; que en él se halla la raíz fundacional de las prácticas y preocupaciones de la lírica que se produce hoy en día, a todo lo largo y ancho del territorio de lengua española.

Álex tiene 16 años y está harto de hacer Formación Profesional. Este curso ha suspendido ocho asignaturas de diez, por lo que decide dejar los estudios. Sus amigos Javi, Miguel y Salva tienen las mismas perspectivas de futuro que él. La misma noche de fin de curso, se reúnen todos en el local y deciden montar un negocio. Recambios Luna, consistirá en robar piezas de motos a los veraneantes y jóvenes "pijos" para revenderlas a un mecánico sin escrúpulos. Días más tarde, el negocio va viento en popa...

El autor reúne dos facetas: la de poeta fascinado por el desierto y la de médico. La civilización actual tiende a separar los campos del conocimiento. Lorand Gaspar no acepta la parcelación de las áreas del conocimiento y busca descubrir las analogías y alianzas entre "territorios" celosamente delimitados, y lo hace yendo más allá de las barreras y las rupturas de la realidad.