El legado del judaísmo español

El complot que en 1565 urdió en México Martín Cortés, hijo de Hernán Cortés, es solo uno de los avatares de la tensión que estalló entre la corona castellana y sus territorios de ultramar en la segunda mitad del siglo XVI. En lugar de reducirse a un careo entre españoles e indios, la conquista borró todas las desavenencias, generando precozmente una conciencia política criolla. Para comprender las aspiraciones de esos españoles de las Indias, el presente libro muestra la amplitud que alcanzaron sus desobediencias a la península entre los años 1540 y 1580. Asimismo, se adentra en ...

Probablemente la idea de escribir La Comedia de Calisto y Melibea vino de Lucena (Juan del Encina)cuando estaban imprimiendo en 1495 en Salamanca su traduccion castellana de las comedias de Historia de duobus amantibus y Remedium amoris, escritas por Eneas Silvio Piccolomini Papa Pio II. Juan Ramirez de Lucena estaba en servicio de este Papa y es muy posible que Lucena estuviera en posesion de estos libros en latin y los textos originales de un manuscrito aragones hecho por Alonso de Cardona, que iban a ser las fuentes para la Comedia de Calisto y Melibea. En 1495 Francesch Vicent publico en...

El motivo que me insisto a elaborar esta obra fue escuchar algunas personas poner en entre dicho las acciones que en sus tiempos puso en práctica, el cura don Miguel Idalgo para en emancipar a la clase trabajadora de México personas que fueron egresadas de la universidad autónoma de México casa de estudios que es de suponerse se les inculca el patriotismo del pueblo y de la nación del que son congéneres y al escuchar la forma en que se expresaron haciendo alusión de que don Miguel Idalgo en tiempos de su revolución había sido un asesino y robaba bacas y quien de los mortales puede...

Michel de Montaigne afirmaba que «un homme honnête, c’est un homme mêlé». Entre la fórmula del filósofo y las realidades de la sociedad colonial media, sin embargo, un abismo. La presente obra, que habla del encuentro de los Mundos, de la formación de los grupos coloniales y de la circulación de los libros, revela que las situaciones de movilidad entremezclan las identidades hasta el punto de engendrar la sospecha. Tanto los indios, al entrar en contacto con los españoles, como los mestizos, como los europeos emigrados, se convierten, en mayor o menor medida, en «hombres...