El delirio del absurdo

MÍA PARA PROTEGERLA. MÍA PARA CASTIGARLA. MÍA. Soy un lobo solitario y me gusta vivir así. Después de que mi manada me desterrara luego de un baño de sangre, nunca quise buscar pareja. Entonces conocí a Kylie. Mi tentación. Estamos atrapados juntos en el ascensor y casi se desmaya en mis brazos del pánico. Es fuerte, pero está rota. Y oculta algo. Mi lobo quiere reclamarla. Pero es una humana y su piel delicada no sobrevivía a la mordida de un lobo. Soy demasiado peligroso. Debería alejarme. Pero cuando descubro que es la hacker que estuvo a punto de destruir mi empresa, exijo que ...

La forense contable Katerina Carter y su novio Jace Burton se embarcan en una salida de fin de semana en una lujosa cabaña en la cima de una montaña. Mientras él escribe la biografía de un ecologista billonario, ella explora la nevada naturaleza. Es justo antes de navidad, Kat está entre casos, disfrutando de un marco invernal incomparable, cuando dos manifestantes locales mueren bajo misteriosas circunstancias. Kat y Jace deben correr contrarreloj para descubrir la verdad y salvarse de un desastre aún más letal. Si os gustan los misterios salpicados de suspense sobrecogedor, os...

Cuando Anddor Shallau es invadido por el ejército Russnori, la tribu de Sikandar es conducida a la remota Alcina Sahar, a veces llamada el patio de juegos del diablo. Sikandar y Mónica regresan al desierto donde entran en conflicto con el ejército invasor. Cuando la patria de Sikandar es invadida, debe regresar para defender a su pueblo. Mónica lo desafía, negándose a quedarse atrás, insistiendo en que no volverá a perderlo. Los dos, más la Banda de los Cuatro, partieron hacia el remoto y desolado interior de Alcina Sahar, donde Sikandar está seguro de que su gente se ha refugiado.

Si dejamos de lado sus contribuciones a la estética –Tratado sobre la belleza, Ensayo sobre la pintura, las críticas de arte contenidas en los Salons, etc.–, puede decirse que entre los escritos de Diderot hay un interesante aporte a la llamada teoría de las sensaciones, y en esa esfera de su variado, multiforme y en ocasiones contradictorio legado se sitúa la Carta sobre los ciegos para uso de los que ven, publicada en 1749.