El ángel de la ventana de occidente

Gustav Meyrink fue un escritor y dramaturgo austriaco, conocido principalmente por su obra literaria en el ámbito del simbolismo y el esoterismo. Nació el 19 de enero de 1868 en Praga, Checoslovaquia, en una familia de origen judío, aunque más tarde se convirtió al catolicismo. La vida y obra de Meyrink están profundamente influenciadas por su entorno cultural y espiritual, así como por los eventos históricos de su tiempo.

Desde joven, Meyrink mostró un interés particular por la literatura, la filosofía y las tradiciones esotéricas. Estudió en diversas escuelas y, tras completar su educación, se dedicó brevemente a la carrera de la ingeniería. Sin embargo, su verdadera pasión era la escritura. Su primer gran éxito literario llegó con la publicación de "El Golem" en 1915, una novela que explora temas de misticismo y la relación entre el hombre y lo sobrenatural. La obra se inspiró en la leyenda del Golem, una figura mítica de la tradición judía que es creada a partir de barro y cobrada vida a través de rituales místicos.

El Golem se considera uno de los trabajos más significativos de Meyrink, ya que combina elementos del simbolismo con un enfoque psicológico profundo. A través de su prosa poética y su narrativa simbólica, el autor logra crear una atmósfera inquietante y fascinante que atrapa al lector. La obra no solo aborda la creación de vida a través de medios inusuales, sino que también explora la identidad, la alienación y las fuerzas que moldean la existencia humana.

Además de "El Golem", Meyrink escribió otras obras destacadas, como "La vida de un hombre de letras", "El ángel de la curiosidad", y "La novela de la vida", entre otras. Su estilo se caracteriza por un uso innovador del simbolismo, lo que le permite explorar las profundidades del alma humana y las preocupaciones espirituales de su época. Sus relatos suelen estar ambientados en Praga, ciudad que no solo es su hogar, sino también un símbolo de su conexión con el misticismo y la magia.

Gustav Meyrink también fue un traductor talentoso. A lo largo de su carrera, tradujo obras de varios autores, incluyendo textos de escritores rusos y del misticismo oriental. Este trabajo le permitió enriquecer su propio lenguaje literario y sus ideas, al incorporar influencias de diferentes culturas y tradiciones.

A medida que avanzaba su carrera, Meyrink se interesó cada vez más por el ocultismo y la teosofía. Su búsqueda de la verdad espiritual y su deseo de comprender lo inexplicable se reflejan en sus obras. Se convirtió en un miembro activo de círculos esotéricos, donde exploró temas como la reencarnación, el destino y la naturaleza del ser humano. Estas inquietudes filosóficas y espirituales son palpables en su narrativa, lo que añade una capa de profundidad a su literatura.

Pese a que su obra fue bien recibida en su tiempo, con el paso de los años, Gustav Meyrink ha sido reconocido como uno de los autores más influyentes del simbolismo austriaco. Su capacidad para combinar elementos de la tradición esotérica con la narrativa moderna le ha permitido mantenerse relevante en el panorama literario contemporáneo. A lo largo de su vida, Meyrink experimentó también con la escritura teatral, aunque su legado perdura principalmente a través de sus novelas.

El impacto de Gustav Meyrink en la literatura no puede subestimarse. Su obra sigue inspirando a escritores, artistas y lectores en todo el mundo. Su habilidad para explorar las profundidades del alma humana, combinada con su interés por lo desconocido y lo mágico, continúa resonando en la literatura moderna. Meyrink falleció el 4 de diciembre de 1932 en Wiener Neustadt, Austria, dejando un legado que sigue vivo a través de sus obras y de la influencia que ejerce en el mundo literario contemporáneo.

En este tercer volumen, Andrónico y su familia terminan de comentar el libro de los Hechos de los Apóstoles (actuales capítulos 19-28). Los grandes viajes misioneros de Pablo (comentados en “El macedonio”) ceden ahora el puesto a largos períodos sedentarios (dos años en Éfeso, dos en Cesarea, dos en Roma) y a los viajes finales (de Éfeso a Corinto, de Corinto a Jerusalén, de Cesarea a Roma). Los bienios de Éfeso y Cesarea, sobre los que Lucas ofrece pocos datos, sugieren a Andrónico la posibilidad de rellenarlos con la lectura de cartas de Pablo escritas en esos momentos: 1 y 2...

Desde el siglo XX, nuevas leyes físicas, nuevos paradigmas científicos, matemáticos y filosóficos, han modificado nuestra concepción de la realidad. No solo nuestro conocimiento, sino la forma misma de configurar ese conocimiento. La relatividad, la física cuántica, la cibernética, la epistemología sistémica, la teoría del caos y el paradigma de la complejidad; hasta la termodinámica no lineal de los procesos irreversibles...Estos moldes conceptuales han cambiado radicalmente la manera de pensar y entender, comprendiéndonos como parte constituyente de los sucesos observados, e...

Las trece cartas del corpus epistolar auténtico del filósofo junto con cinco no incluidas en las ediciones no habituales.

Colección de 5 estudios sobre temas filológicos (lingüísticos y literarios) que constituyen una buena muestra de la intensa y polifacética labor investigadora que se está llevando a cabo en la Universidad de Huelva.