Diccionario de filosofía abreviado

José Ferrater Mora, nacido el 5 de diciembre de 1912 en Barcelona, fue un filósofo, ensayista y poeta español que se destacó por sus contribuciones tanto en el ámbito de la filosofía como en la literatura. Hijo de una familia catalana de raíces humildes, desde joven mostró un gran interés por la lectura y una capacidad notable para el pensamiento crítico. Su formación académica se inició en su ciudad natal, donde estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona.

A raíz de la Guerra Civil Española, Ferrater Mora se vio obligado a exiliarse en 1939, trasladándose a México, donde continuó con su formación académica y comenzó a desarrollar su carrera como intelectual. Durante su estancia en México, colaboró con diversas revistas culturales y filosóficas, lo que le permitió establecerse como una figura prominente en la vida intelectual latinoamericana. Ferrater Mora se interesó en la filosofía contemporánea, el existencialismo y la fenomenología, influenciado por pensadores como Henri Bergson y Martin Heidegger.

En 1941, publicó su obra más conocida, "La filosofía de la historia." Este libro marcó un punto de inflexión en su carrera, ya que logró sintetizar sus influencias filosóficas y presentar un enfoque original sobre la historia y su interpretación. Con el tiempo, se convirtió en un referente importante en el campo de la filosofía en lengua española, abarcando temas como la ética, la estética y la teoría del conocimiento. Su trabajo es admirado por su claridad de exposición y su rigor argumentativo.

En 1948, Ferrater Mora se trasladó a los Estados Unidos, donde trabajó en varias universidades, incluyendo la Universidad de Minnesota y la Universidad de California en Berkeley. Durante este período, continuó publicando ensayos y libros, así como impartiendo conferencias que contribuyeron a su prestigio internacional. Su enfoque no solo se limitó a la filosofía, sino que también incursionó en la crítica literaria y en la teoría del arte, explorando las intersecciones entre estas disciplinas.

A lo largo de su vida, Ferrater Mora mantuvo un compromiso constante con la defensa de la libertad y los derechos humanos. Su experiencia en el exilio lo llevó a adoptar una postura crítica frente a las dictaduras y los regímenes autoritarios, tanto en Europa como en América Latina. Además, fue un defensor del diálogo intercultural y del entendimiento entre diferentes corrientes filosóficas, promoviendo un enfoque pluralista y abierto al conocimiento.

En el ámbito literario, Ferrater Mora también destacó como poeta, publicando varios volúmenes de poesía que reflejaban su sensibilidad estética y su profundo interés por la condición humana. Su estilo poético se caracteriza por una exploración de temas como la existencia, la soledad y la búsqueda de sentido, lo que lo vincula con corrientes literarias contemporáneas de su época.

José Ferrater Mora falleció el 23 de diciembre de 1991 en la ciudad de Santa Cruz, California, dejando un legado importante en el panorama filosófico y literario del mundo hispanohablante. Su obra sigue siendo objeto de estudio y admiración, y su pensamiento continúa influyendo en nuevas generaciones de filósofos y escritores. A través de su compromiso con la verdad y su búsqueda constante de conocimiento, Ferrater Mora se consolidó como una figura esencial en la historia de la filosofía y la literatura en español.

El presente libro aborda la problemática antropológica desde una perspectiva filosófica, en el marco de las tradiciones fenomenológicas, hermenéuticas y deconstructivas contemporáneas, que han encontrado en las obras de Martin Heidegger, Jacques Derrida y Hans Blumenberg destacadas representantes. En el trasfondo de estas navegaciones resuena, sin ser dominante, un diálogo con el pensamiento reaccionario de Nicolás Gómez Dávila y las críticas de fondo al proyecto antropológico de la modernidad.

¿Cómo se produce el consenso en los medios de comunicación en las democracias occidentales? Con el presente estudio, Ana Maria Miralles explica la importancia de responder a esta pregunta e ilustra cuál es la preocupación en relación con la salud de la democracia. Su campo de estudio no se limita a un área geográfica dada o a un determinado genero, pues la autora analiza el periodismo en general. Por un lado, prescinde de los confines territoriales, concretamente de Colombia y América Latina, a favor de una perspectiva global; por el otro, llega a examinar las estructuras internas,...

Heidegger, disintiendo de los comentaristas habituales que parten del supuesto de que la Crítica de la razón pura es una teoría del conocimiento y sólo tratan la metafísica y los temas metafísicos en forma accesoria, enfoca el problema de la metafísica como problema de la ontología fundamental.

"En el testamento espiritual que dejó a sus hijos, mi padre nos instó a recordar siempre que éramos 'ciudadanos de mundo': utilizó exactamente estas palabras. Por ello, hoy quiero hablar de uno de los ideales filosóficos estoicos, un ideal que puede ayudar a la comunidad global en los años por venir, dado que resulta particularmente útil cuando nos enfrentamos a conflictos basados en identidades religiosas, étnicas, raciales y nacionales, tan característicos de nuestro mundo. El ideal al que me refiero, claro está, es el cosmopolitismo."