Consuelo para tu pérdida

En el ano 2006, celebramos el centenario del nacimiento de uno de los hombres cuyos pensamientos y hechos han fecundado el quehacer teologico de la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, cualquier acercamiento a la comprension de Bonhoeffer pasa por integrar vida y pensamiento, puesto que la suya fue siempre una "teologia de rodillas" interpretada y encarnada desde el seguimiento de Jesus y la militancia en la iglesia. Esa y no otra, es la clave hermeneutica que nos permite situarnos en el lugar de observacion correcto para acoger su vision del cristianismo. Sus escasos treinta y nueve anos ...

La Armadura de Dios. Cada día, vives en una guerra espiritual invisible y muchas veces desconocida. Sin embargo, la sientes en cada aspecto de tu vida. Un enemigo maligno y devoto lucha por atacar todo lo que te interesa: tu corazón, mente, matrimonio, hijos, relaciones, perseverancia, sueños, y destino. La estrategia del enemigo es sorprenderte desprevenido y desarmado. Si estás cansado de sentirte intimidado, y que los ataques te agarren desprevenido, este estudio es para ti. El enemigo siempre fracasa de manera miserable al encontrarse con creyentes bien equipados. La Armadura de Dios, ...

Sin Espíritu no puede haber auténtica Cristología, ni genuina eclesiología, ni una praxis cristiana profunda en el seguimiento de Jesús. De ahí la urgencia de una iniciación a la teología del Espíritu Santo («Pneumatología», en términos más técnicos). Pero tanto la pastoral de la Iglesia como la misma teología han olvidado a menudo explicitar la presencia del Espíritu en la historia de salvación, o la han reducido a sus dimensiones más íntimas e individuales. Sin embargo, a la luz de la Escritura y de la tradición de la Iglesia, sobre todo de la Oriental, descubrimos...

Novalis expresa aquí su nostalgia por la unidad que llegó a alcanzar la Europa cristiana. Escribió este ensayo en 1799, cuando la Ilustración y la Revolución habían transformado el paisaje político y espiritual del continente, poniendo a prueba sus raíces. Goethe se opuso a su publicación, que vio finalmente la luz, póstuma y recortada, en 1826.