Resumen del Libro

Este libro se publica, como indica su título, para el uso de los creyentes, es decir, para el uso de todos aquellos que, por medio de la gracia, han sido conducidos eficazmente a ver, en cierta medida, su posición de pecadores ante Dios, y su profunda necesidad de salvación por medio de la muerte expiatoria del Señor Jesucristo. Su objetivo, a través de la influencia de gracia del Espíritu Santo, es ayudarles a establecerse en la plena seguridad de la fe, en relación con su salvación perfeccionada e inmutable en Cristo; también serles útil en su conflicto con el pecado que mora en ellos; y ayudarles en su esfuerzo por vivir una vida de fe en el Señor Jesús, caminar en comunión diaria con Él, y ser en todo momento sus fieles testigos. Contiene a propósito repeticiones de declaraciones evangélicas; porque, aunque las necesidades espirituales de los creyentes son muchas y variadas, no hay más que una gran fuente de plenitud para todos: el propio Señor Jesucristo. Porque la suma de todo progreso en la vida espiritual es... más de Cristo en la mente, para conocerlo mejor; más de Cristo en el corazón, para amarlo mejor y ser más influenciado por Él; más de Cristo en la vida, para servirle mejor. Además, los que han tenido el privilegio de tener mucha comunión con los creyentes en relación con su experiencia espiritual en todas sus variadas etapas, y en relación con los muchos errores y problemas del corazón en los que caen, son muy conscientes de que las verdades espirituales en las que el creyente había pensado a menudo, sin ningún beneficio aparente, cuando se presentan a la mente en una forma diferente, o en una relación diferente, o en un momento diferente, a menudo se ha hecho instrumento de mucha bendición a través de la influencia de gracia del Espíritu Santo. La quinta parte de este libro contiene tres divisiones de pensamientos y consejos más breves. Cada división contiene treinta y uno; de modo que quienes los encuentren útiles en su vida espiritual, puedan utilizarlos diariamente durante tres meses. Un artículo de la segunda parte, dos de la tercera, los dos últimos de la cuarta, y aproximadamente un tercio de la quinta parte, fueron publicados por separado hace algunos años. Han sido revisados y ahora se incluyen en este volumen. Que nuestro bondadoso Padre -el Padre también de nuestro Señor y Salvador Jesucristo- conceda que este intento de ser útil a sus hijos eternamente amados, pero a menudo muy probados, resulte en mucha gloria para el nombre de Jesús, en sus corazones y vidas, mediante la bendición eficaz del Espíritu Santo." Thomas Moor, julio de 1881

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Thomas More, nacido el 7 de febrero de 1478 en Londres, fue un destacado humanista, abogado, político y autor inglés, conocido principalmente por su obra Utopía, que se publicó en 1516. Hijo de un juez, More recibió una educación sólida en las escuelas de Londres y luego en la Universidad de Oxford, donde se sumergió en el estudio de las humanidades y el pensamiento clásico, lo que moldeó su pensamiento y su obra literaria.

En su juventud, More se destacó por su inteligencia y su habilidad para el debate, lo que le permitió ingresar al servicio de la corte del rey Enrique VIII. A medida que avanzaba en su carrera, se convirtió en uno de los consejeros más cercanos del rey, desempeñando varios roles importantes, incluyendo el de Canciller de Inglaterra. Su carrera política se destacó por su firme integridad y su compromiso con la justicia y la ley.

La obra más conocida de More, Utopía, es un tratado político y filosófico que describe una sociedad ideal en una isla ficticia. En este libro, More presenta una crítica a la sociedad inglesa de su tiempo, explorando temas como la propiedad, la justicia y la religión. La obra ha sido objeto de numerosas interpretaciones y debates académicos a lo largo de los siglos, y se considera un texto fundamental en la literatura utópica y en el pensamiento político.

Más allá de su faceta literaria, la vida de More estuvo marcada por su fuerte convicción religiosa y su defensa de la fe católica. En un momento de creciente tensión entre la Iglesia Católica y la Coronación de Enrique VIII, More se enfrentó a dilemas morales profundos. Cuando Enrique VIII decidió separarse de la Iglesia Católica y formar la Iglesia de Inglaterra, More se opuso a esta medida, lo que lo llevó a su caída en desgracia. Su negativa a aceptar el papel de Enrique como cabeza de la Iglesia anglicana lo llevó a ser arrestado en 1534.

En 1535, Thomas More fue juzgado por traición y condenado a muerte. A pesar de las presiones, mantuvo su postura y no traicionó sus principios. Fue ejecutado el 6 de julio de 1535, y sus últimas palabras fueron una declaración de su fe y su desdén por la corrupción que percibía en el poder. Su martirio le valió la canonización por la Iglesia Católica en 1935, y hoy es considerado un santo y un mártir.

Contribuciones a la literatura: Aparte de Utopía, More escribió diversas obras, incluyendo ensayos, cartas y obras de teatro, donde exploró temas filosóficos y teológicos.
Legado: La figura de Thomas More ha tenido un impacto duradero en la literatura, la filosofía y la ética. Su vida y obra siguen siendo objeto de estudio y admiración en la actualidad.

A través de su vida, Thomas More encarnó el ideal del humanismo renacentista, combinando el estudio del pensamiento clásico con la ética cristiana. Su legado perdura como símbolo de integridad moral y compromiso con la verdad, lo que lo convierte en una figura de gran relevancia en la historia de Inglaterra y en el pensamiento occidental.