Con caña y café

La colección cartográfica de la Real Academia de la Historia es una de las más ricas de España, tanto por la cantidad como por la variedad y calidad de sus ejemplares y la Academia ha puesto el mayor cuidado en su conservación, descripción y difusión. Destacan, en este último aspecto, las tareas de digitalización realizadas en los últimos años y, al mismo tiempo, la edición de catálogos y estudios temáticos que dan cuenta de los fondos cartográficos más notables, con todos los requisitos técnicos que actualmente son propios de estas descripciones. Las ediciones impresas van...

Una ciudad sobre una colina : La Norteamérica colonial, 1580-1750 - Que la Constitución libre sea por siempre sagrada : La Norteamérica revolucionaria, 1750-1815 - Lo que prevalece es una feliz mediocridad general : La Norteamérica democrática, 1815-1850 - El pueblo casi elegido : La guerra civil norteamérica, 1850-1870 - Masas apiñadas y cruces de oro : La Norteamérica industrial, 1870-1912 - La primera nación internacional : Norteamérica, crisol de razas, 1912-1929 - Nada que temer, excepto el temor : Norteamérica, superpotencial, 1929-1960 - Pagaremos cualquier precio,...

Si el mundo del Caribe requiere una visión unitaria que responda a sus rasgos comunes, su diversidad obliga, por otra parte, a que su historia se estudie separadamente, por especialistas en cada uno de sus ámbitos. En la realización de este volumen ha participado un equipo de historiadores de primera fila que se han ocupado de cada uno de los diversos territorios de la América Latina insular. De la historia de Cuba, Hugh Thomas, Luis E. Aguilar, Luis A. Pérez, jr. y Jorge Domínguez. Los capítulos dedicados a Puerto Rico son obra de Ángel G. Quintero de Rivas, y del profesor Robert W....

Los moriscos antiguos murcianos vivieron un proceso especial de asimilación por el cual, a principios del siglo XVII, los “muy ladinos” habían incorporado los mecanismos necesarios para “traspasarse” de moriscos a cristianos viejos e integrarse en el tejido social. Por esta razón quedaron al margen de los bandos de expulsión hasta que, a finales de 1613, la intransigencia de Felipe III y de Lerma, así como la de su brazo ejecutor, el conde de Salazar, les llevó a decretar su expulsión tras declararlos malos cristianos, con el argumento de que, si se exceptuaba a estos moriscos, ...