Ciudad Memoria y Paisaje

un libro editado por Diseño Editorial y dirigido por Mario Sabugo con textos de Raúl Horacio Campodónico, Horacio Caride Bartrons, Beatriz García Moreno, Rodolfo Giunta, Mario Sabugo, Maximiliano Salomón, Gabriela Sorda, Ileana Versace y Johanna Zimmerman. Se trata de nuevas contribuciones a una teoría de los imaginarios del habitar, sus aplicaciones y las diferentes contraposiciones de las significaciones instituidas y las significaciones alternativas en lo referente a la ciudad, la arquitectura y los diversos sistemas de acciones, ambientes y objetos del habitar.

A partir de los años 80 y en forma más acentuada en los 90, se instala en el mundo una polìtica consevadora, denominada "neoliberalismo", fundada en la abstracción del "mercado", una creencia tan irracional como las brujas en el medioevo o los reyes representado a Dios sobre la tierra, "sapos" que la humanidad se tragó enteros en distintos períodos de la historia. Este libro es un intento de explicar, mediante la reflexión y el humor, la anatomía de este sapo que sigue vivo en el "primer mundo", pero que, afortunadamente, agoniza entre nosotros.

La concesión por Felipe V en 1730 a la Real Maestranza de Caballería de Sevilla del privilegio de celebrar fiestas de toros constituyó el punto de partida para la construcción de la plaza de toros de la capital hispalense. Sustituyendo a una serie de edificaciones de madera, se inició la construcción de la plaza de fábrica en 1761, dando inicio así a un proceso ininterrumpido hasta la actualidad, de intervenciones y transformando el edificio y adaptándolo a los tiempos y a los requisitos de su peculiar función.

Tal como enseñan todas las doctrinas y filosofías tradicionales, el Universo es un hecho simbólico. Dice un proverbio árabe que todo puede ser reducido a símbolos, excepto Tufân el aliento de fuego. Se dice que existe, en la causa primera, una fuente más antigua de símbolos cercana al fuego y al agua de vida, concepto próximo al simbolismo coránico del agua del mundo árabe. El pensamiento simbólico de los primeros pueblos indoeuropeos veían en muchas deidades la manifestación de fuegos primigenios y el manantial de lo simbólico, cierta unión donde los opuestos dejan de...